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  • Vílchez Carrasco, Carolina (Ministerio de Cultura, 2015)
    Artículo que presenta algunas de las referencias de el sitio arqueológico Cabeza de Vaca proporcionadas por los cronistas que arribaron con Francisco Pizarro en 1532, así como por exploradores que visitaron el sitio varios ...
  • Vílchez Carrasco, Carolina; Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2015)
    El artículo está referido específicamente al Sub tramo 3 del Camino Inca de la costa en Tumbes, caracterizando los distintos ambientes a los que está vinculado en este corto trayecto, escenario de la llegada de los españoles ...
  • Bernabé Romero, Joseph A.; Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2014)
    Un indicador importante para la identificación del camino de la costa es su infraestructura lineal o la rectitud de su trazo, sobre todo al ingreso de los valles irrigados, siempre orientado de Norte – Sur, cruza la franja ...
  • Camargo Mareovich, Cecilia; León Ascurra, Wilder Javier (Ministerio de Cultura, 2014)
    En 1532 los capitanes Hernando de Soto y Hernando Pizarro recorrieron un antiguo camino desde la actual Plaza de Armas de Cajamarca hasta los Baños del Inca para entrevistarse con el Inca Atahualpa, quien recorrió por ...
  • Vílchez Carrasco, Carolina (Ministerio de Cultura, 2015)
    Artículo sobre el subtramo 1 del tramo camino costero Tumbes del Qapaq Ñan. Este abarca los antecedentes de la presente investigación; información etnohistórica, información de exploradores y viajeros; y un listado ...
  • Vílchez Carrasco, Carolina; Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2015)
    Artículo descriptivo sobre el camino inca de la costa de Tumbes y sus tres subtramos: en la cordillera de Amotapes, en las colinas miocénicas y en la planicie litoral. Abarca temas como el medio geográfico, los antecedentes ...
  • Hurtado Benites, Leonel (Ministerio de Cultura, 2013)
    El Qhapaq Ñan, llamado también Camino Inca, atraviesa, en la Región La Libertad, por la provincia de Santiago de Chuco y la provincia Sánchez Carrión, cruzando el límite con Ancash por el río Tablachaca donde el camino ...
  • Ordóñez Inga, Carlo José A. (Ministerio de Cultura, 2014)
    En el sector IIA, sobrevive una capilla que data del año 1714, casi doscientos años después de la fundación de la ciudad de Huánuco por Gómez de Alvarado, es decir, correspondería a una etapa tardía del periodo colonial, ...
  • Rojas Leiva, Alejo (Ministerio de Cultura, 2016)
    El quipu es un recurso empleado tanto por los pastores alto andinos, para el conteo de su ganado, como por la administración estatal inca hace 500 años, y 900 años antes, por el estado huari. Los quipus arqueológicos, que ...
  • Venturo Huares, Rocio; Contreras Ampuero, Gabriela (Ministerio de Cultura, 2015)
    Artículo sobre el desarrollo y éxito del concurso nacional de expresión artística del Qapaq Ñan mediante el cual se ha logrado generar un interés en los estudiantes de nivel secundario por el patrimonio cultural existente ...
  • Diaz Carranza, Jose Luis (Ministerio de Cultura, 2015)
    Artículo que informa sobre la recuperación e identificación de hasta 22 especies botánicas cultivadas, en las que se destaca una inusual cantidad de semillas de coca, en la región del valle medio de Cañete junto con la ...
  • Pacheco Nightingale, Cecilia; Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2014)
    Los derechos humanos son un conjunto de principios y libertades de carácter universal que todos los seres humanos poseen; y que es obligación de los Estados respetar, proteger, garantizar y promover su universalidad, ...
  • Barraza Lescano, Sergio; Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2013)
    El sitio de Huaytará experimentó tempranamente el impacto de la presencia española en el territorio andino. Este hecho se vio condicionado por dos características del asentamiento: A) Su ubicación a la vera de un camino ...
  • Pacheco Nightingale, Cecilia; Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2013)
    Al hablar de los derechos humanos nos referimos a un conjunto de principios y libertades de carácter universal, inherentes a todos los seres humanos. Al mismo tiempo, apelamos a la obligación que tienen los Estados de ...
  • Córdova Frías, Carla (Ministerio de Cultura, 2015)
    Artículo sobre como el Proyecto Integral Aypate, a través del Componente Socio-cultural, ha realizado actividades de educación patrimonial entre las comunidades campesinas adyacentes a la Zona Arqueológica Monumental Aypate ...
  • Paredes Sánchez, Luis Enrique (Ministerio de Cultura, 2013)
    Cuando se hace referencia a Nieve Nieve, la mayoría de publicaciones lo destacan por su patrón ortogonal y por la regularidad en sus construcciones, y que por defecto, lo relacionan a la ocupación inca. Además. Se intenta ...
  • Bernabé Romero, Joseph A. (Ministerio de Cultura, 2015)
    Artículo sobre el registro de 5 asentamientos con componentes netamente Inca asociados al camino longitudinal de la sierra en el subtramo Lampas-Pueblo Viejo en Ancash. Entre los cuales destaca Pueblo Viejo (el de mayor ...
  • Capriata, Camila; Zambrano, Raúl (Ministerio de Cultura, 2016)
    Molle se encuentra a 420 m.s.n.m., en la margen derecha del valle bajo del río Lurín, en el distrito de Cieneguilla, a 24 km al noreste del Santuario Arqueológico de Pachacamac. Tiene una extensión aproximada de 40 hectáreas, ...
  • Díaz Carranza, José Luis (Ministerio de Cultura, 2013)
    Las poligonales son generadas por diferentes tipos de proyectos, tanto de investigación arqueológica como de evaluación de territorios para actividades mineras, de instalación de infraestructura de telecomunicaciones, de ...
  • Astuhuamán Gonzáles, César W.; Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2013)
    La mayor parte del cerro Aypate está cubierto por la tupida vegetación del húmedo bosque de neblina, la cual concentra y produce el elemento más valioso para los pueblos andinos: el agua. El asentamiento Inca de Aypate se ...

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