Resumen:
Tríptico. La continuidad del arte popular está ligada a la tradición familiar. Son los padres quienes transmiten el conocimiento de técnicas, formas, contenidos y sentidos culturales a sus hijos. Por un lago inculcan la mística para el trabajo como respuestas necesidades económicas y, por otro, el vínculo efectivo con su pasado y su cultura o comunidad a la que pertenecen. Estas enseñanzas se van cediendo de generación en generación, en un círculo repetitivo de padres a hijos que, como está sujeto al paso del tiempo, lo está también a las transformaciones que se producen en el campo de materiales y técnicas, en las costumbres y en los modos del pensamiento. Así, el verdadero artista popular es el que, sin salirse de los parámetros de su tradición cultural, recrea sus formas y las adecua a las nuevas necesidades sociales de su entorno. Es gracias a esta transmisión y renovación intergeneracional que los artistas populares del Perú transforman la materia prima imprimiéndoles profundos mensajes y valores ancestrales, concentrando en sus obras belleza y sabiduría. (La fecha es referencial)
Sexto Gil Dorregaray / Mate burilado / Hechos históricos / Costumbres / Cochas / Junín / Mamerto Sánchez Cárdenas / Quinua / Ayacucho / Gran Maestro de la Artesanía Peruana / Alfredo López Morales / Retablo / Tradición Retablista / Manuela Momediano / Joaquín López Antay / Cajón de San Marcos / Lucy Araujo Ayala / Hojalatería / Practica Artesanal / Marcos Reymundo Escobar / Chopcca / Acobamba / Huancavelica / Organización Social / Laura Sánchez Caruajulca / Tejidos / Fibra Algodón / Textiles Ancestrales / Telar de cintura / Tacabamba / Pompeyo Berrocal Evanán / Incanato / Qellcas / Sarhua / María Encarnación Kallañaupa Palma / Chinchero / Ayllus / Iconografía / Cosmovisón /